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武夷山旅游中秋
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碧水丹山,奇秀甲東南,說的是武夷山

  八閩之地多山地丘陵,地勢陡峭、崎嶇不大,但又多雨水,日日年年,或兇猛切割,或悄然腐蝕,山地丘陵或成崖成峰,或成溪成河。所以我們這里的山不高聳不蒼莽,卻高大峻峭;我們這里的水不澎湃不急湍,卻長流不息。有山必有水相伴,有水必有山相隨,山是赤色丹霞層巖之俊峰,水是九曲糾纏委婉之清流。丹峰碧水相映,成就了武夷山的共同面貌。

  和北方那些一眼望不到邊沿的聯貫山岳比擬,在我們武夷山,一座山岳就是一座山岳,讓行人可以一眼從頭看到腳。山上不是長樹就是長草,即便在石壁上,也有著綠綠的苔蘚、青青的毛草。 即使是在雕欄上,也繁殖出了一層厚厚的藻類和苔蘚。綠中透著黑,黑中泛著綠,如武夷山上諸多的書院、寺廟遺址的殘垣斷壁一樣,陳舊滄桑,調和天然。

  武夷山的山,是水滋養著的。武夷山最美的水是九曲溪。九曲溪環山而流,將武夷山切成了三十六峰、九十九巖,且扭過九曲十八彎后,才依依不舍地流進了崇安江。九曲的溪水,或寬或窄,或深或淺,或急或緩,溪水漫著石灘悄然自流。溪水一會兒泛白、一會兒泛碧,水色泛白處,有水流擊石的嘩嘩聲;水色碧綠處,連竹篙也探不究竟。水深處,水面上沒有一片葉子,看不到水是活動的,活動的是竹排。

  極目了望,青坡聯貫,丹峰挺拔。走到山腳下,四處都是綠色的盛妝,無論是山岳照樣巖坡,樹木野草老是貼著山坡峰頭蔥蔥郁郁的,群峰崎嶇如在綠色波瀾之中,一年四時都是如斯。

  于青蒼中顯露赤紅的奇峰秀巖也很打眼,一塊巨石就是一座山,突兀間拔地而起。最知名的就是天游峰,一塊巨石聳成一面危崖,巖脊刀刃般陡然聳起。光溜溜的巨石之上,鑿出九百石階,行分緣石而上,好像登天而游。爬至山腰,回身四望,曾經風景無限了———在山腳下看著不起眼的九曲溪,此時竟然是一條茶青的玉帶,鑲在山澗,周圍的山色亮堂起來。爬到山頂,眼力所及的山岳更顯陡峭,卻都矮小了很多。一片云浮在身邊,手一伸,能觸到水霧的濕氣。

  蘭花一簇簇發展在河水里、溪畔上,就如許滿山遍野地發展著。夏末秋初,蘭花和木樨競相開放著,九曲溪里的水似乎都是噴鼻的了。

  武夷山“巖巖有茶,非巖不茶”,自宋朝起這里的“巖茶”就名冠世界。目前,武夷人培養巖茶名叢一千多種,個中大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜四臺甫叢,名譽最高。在家鄉,即使是在兩三伴侶略坐少焉的簡略光陰,武夷人也肯定會上一整套功夫茶具,淋壺、洗茶、溫杯、運壺、分注,不辭勞煩。更有人還沒吃早餐,就已飲下滿盅茶水,噴鼻茶落肚,才干胃口大開。

  用武夷山的水泡武夷山的茶,滋味濃重而渺遠,就像綿長的人文前史一樣。聽說,南朝江淹,唐宋李商隱、蘇軾、辛棄疾、陸游、范仲淹、朱熹,明代徐霞客等文人雅士都留下了贊頌武夷的千古絕句。 尤其是朱熹,他的終身簡直都是在這里渡過的。

  在中國,大凡名山勝地,總與儒、佛、道三教的運動相關。武夷山的道、佛之盛,在前史上十分有名。武夷山的得名,就與道教彭祖有關。相傳,武夷山前史上有九十九觀,個中,止止庵、三清殿、凝云道院都盛極一時。釋教自唐朝始,現存比擬有名的有明代的白云禪寺和清代的妙蓮寺,武夷山的巖茶與這里的釋教有不解之緣。和尚不只親身種茶,還以茶參禪,以茶釋經,以茶應付文人、款待噴鼻客。

  武夷山山川奇秀,愈加有閩學諸賢的住留史跡,還有一系列仙蹤禪影,無怪乎名冠東南。1999年,武夷山被結合國列入“世界文明與天然遺產名錄”,成為全國少有的“世界雙遺”景色區。

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